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1968岁岁底,她们的第1个孩子降生临产前3天,樊锦诗还挺着大肚子摘草棉。当时敦煌条件太差,准备到武汉去生。樊锦诗的妈妈、姐姐准备了很多婴儿用品,彭金章的妈妈从老家也带着红枣、小米、鸡蛋等到了武汉,等着樊锦诗回来。可是,樊锦诗却由于忙不可以以离去敦煌。彭金章只好挑着东西反反复复半路换车,等他到了敦煌,孩子已经降生一个星期了,光着屁股什么都没穿。孩子未满月,樊锦诗就工作了,孩子没人带,只好锁在寝室,趁吃饭空隙回去喂点吃的。好几次跨进屋门,孩子已从床上摔下来,屎尿、鼻涕、泪珠弄得满手、满脸、满身都是,小衣服被扯开了,小手小脚冰镇,嗓子也哭哑了。着急之下,樊锦诗就用绳子把孩子拴在床上,一直拴了7个月,1973年,她们又有了第二个孩子。二儿子降生后彭金章把他托给河北农村的姐姐照顾。一次,樊锦诗去接5岁的儿子时,猛地看到一个黑七八九的小孩“傻乎乎”站在门死后。当时,她还没反应过来便直接进门了。这时,彭金章的大姐说:“你没见你儿?”于是,樊锦诗便猜到了是刚刚旁边儿那一个黑七八九的小孩。大姐笑着问:“你都不认识你儿了?”樊锦诗说自己真的不认识了,孩子也不认识她,把她忘了。在大姐的一次又一次引导下,那一个娃娃才牵强凑合地叫了一声“妈”。樊锦诗的泪珠一下子子止不住刷刷地流了下来。
在武汉大学工作的恋人彭金章来敦煌看樊锦诗,发觉她变了。“变土了,哪像上海姑娘?”
剧中,樊锦诗由于孩子无人看护,不能不把他拴在床上,选取材料于现实。“敦煌请得来学者,请不到保母,没有保母愿意来。我能留下,长辈们是模范。剧末,她们一个个显露出来了。剧的深度在于不止讲樊锦诗,而是讲一群敦煌人。最初我们一穷二白,没有老长辈打基础,做不下于去。全世界有很多石窟,只有莫高窟保存唐代与唐代以前的壁画,我们不尽量尽量做,没有方法向长辈和祖宗交代。”
没想到,一提起敦煌,提起莫高窟,提起数字化尽量照顾,樊锦诗就掀开了话匣子,连绵不绝讲了半小时。她从敦煌壁画的历史文化艺术讲起,一直讲到了数字化的意义,在她看来,这些个都是看戏的观众需求熟悉的。
编辑 李国君 校对 何燕? 2005年十月十二号,樊锦诗向美国盖蒂尽量照顾所阿根钮先生和玛莎女士介绍敦煌研究院的学术成果。受访者供图
常沙娜想的起来,父亲首次领着她看千佛洞时,确实像“衣着装扮一件破烂衣服”的洞窟,走近时却“透出五彩波澜的颜色,方知那灰头土脸的表面下隐藏着高深莫测的的好看”。
杀青前最后两天的照相场景是樊锦诗在敦煌研究院的寝室,茅善玉和钱思剑饰演的樊锦诗和彭金章夫妻,为孩子的去留问题产生争执。一旁的樊锦诗看到胖墩墩的小婴儿,笑了:“比大民那时刻要胖些。”物质的真实物质情形上,当时的寝室也没有片场这样宽阔,土壤作地板,西北的风沙给家庭用具蒙上一层细沙土,总也擦不净。